第六百五十章 孙之湄-《灾难降临》


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    于是陈默将这张地图记录下来,打算在接下来的时间里,先按照地图里的内容寻找一番。

    能找到的话最好,不能找到的话,就当成提升旅者之鞋品质的晋升经验吧。

    ……

    第二天。

    陈默离开了月亮城,朝着茫茫沙漠走去。

    由于旅者之鞋的因果纠缠特性,陈默在移动过程中的能量恢复速度可谓是暴增,因此他几乎每隔十几分钟,便会发动一次狮吼功,以此提升自己的技能熟练度。

    极西沙漠的深处,除了沙丘之外,几乎没有任何障碍物。

    因此他可以一边行走一边阅读。

    此刻他正在低头研读《五行归墟》的大五行真光卷、归墟之体卷的内容。

    五行归墟可分为两个阶段。

    第一个阶段。

    一个名为孙向禹的归墟世界修士,创造出了《五行归墟》,并修至大乘期,也就是归墟世界进入上古辉煌阶段的时期。

    在这一时期。

    归墟世界的修士,开始创造大量的本土功法,他们不再选择携带一界之精飞升至玄灵世界,甚至反而开始接收其他世界的飞升修士,隐隐有分庭抗礼的趋势。

    于是玄灵世界将《黑皮书》投放到了归墟世界,引来了魔眼邪神、大墓邪神,孙向禹以一敌二,被二者封印于归墟之地。

    第二阶段。

    孙向禹的后裔,一个名为孙之湄的修士。

    因归墟之地被魔眼邪神、大墓邪神召唤来大量灾难世界时空乱流掩盖,无法再观瞻归墟,因此将《五行归墟》一分为二,分成了《大五行真光》、《归墟之体》两部分。

    扬言将两种功法修炼极致,亦可五行归墟,并在最后提笔悼念。

    “我父传承,断不可绝,飞升提笔,传承万世。”

    以上是《五行归墟》的时间线。

    接下来则是《大五行真光》、《归墟之体》的神通介绍。

    修行《大五行真光》,需要以五行之力为基础,修成后一旦发动,可在后脑处形成五色光环,讲究的是五行相生,将掌握五行法术、五色灵光、五行分身。

    突出特点为神通广大、千变万化。

    掌握了此神通后,修士的精神、能量、基础元素、基础念力,将顷刻间暴增,并将深度体会五行相生、五行相克原理,进而根据自身掌握的五行之力特点,随机创造出相应的五行法术。

    同时。

    修士发动技能后消耗的能量,将会被修士后脑的五色灵光回收一部分,用灾难世界的术语就是所有技能能量消耗降低。

    五色灵光在能量循环、生生不息的同时,将获得所谓的混沌之气。

    而积累混沌之气,将是施展《大五行真光》五行分身神通、《归墟之体》五行遁术神通的必要条件!

    五行分身。

    当能量生生不息循环到一定程度,积累足够的混沌之气后,便可以选择某种分身释放,分别为金、木、水、火、土五行分身。

    每种分身具有不同效力。

    金分身,神通为化身,可复制本体的一部分实力。

    木分身,神通为化劫,被动为本体抵挡某些伤害。

    水分身,神通为镜像,可形成一个外形气息与本体完美相近的分身。

    火分身,神通为自爆,可作为替身,对袭击者造成自爆创伤。

    土分身,神通为镇压,可作为替身,镇压封禁靠近的敌人。
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