第(2/3)页

    崔浩道：“陛下，这些只是我们知道的，我们不知道的，又有多少，他们在天子脚下尚且如此，更何况在来的路上？如不严肃处理，怎振乾纲？”

    拓跋晃道：“他们初到中原，不知中原习俗礼仪，我们应以德报怨，用怀柔手段安抚。”

    崔浩怒道：“以德报怨，何以报德？乱世用重典，此事应严肃处理。”

    拓跋晃道：“民不畏死，奈何以死惧之？父皇，您应慈悲为怀，大开方便之门，妥善安置这些流民，才能避免此类事件发生。”

    崔浩道：“太子殿下想的太简单了吧。先人不畏死，故不能以死惧之，然现人畏死，故可以死惧之。人心之恶，险于山川。难道你以为妥善安置他们，他们就不会作恶了吗？”

    拓跋焘道：“崔爱卿，你认为此事该如何处理？”

    崔浩道：“行善之道，当量力而行，先己后人。平城仍有不少百姓缺衣少食，眼下物资有限，我们首先应接济他们。至于那些流民，在平城外寻一偏僻之所，将流民暂且安置在那里，派人严密监视，防微杜渐，以免他们惊扰附近百姓。”

    拓跋晃道：“佛曰：众生平等，本是一体、无二无别，无有男女、尊卑、上下，亦无异名。我们赈济百姓，怎可分什么本地百姓、什么外地流民？”

    崔浩冷笑道：“众生平等？既然众生平等，那为何佛祖高坐莲台，让众生跪拜？既然众生平等，太子何不将你的东宫让出，用来安置这些流民？”

    拓跋晃道：“这……”

    崔浩继续言道：“王子饲虎、尸毗贷鸽。怎么，太子笃信佛法，连这点事情都做不到吗？”

    刘洁道：“那么崔司徒为何不将司徒府腾出，让流民居住？”

    崔浩道：“崔某就算将司徒府烧了，也不会给那些流民居住。”

    拓跋晃道：“崔司徒此举，岂不违背春秋大义？”

    崔浩道：“春秋立义，华夷有别，故内诸夏而外夷狄，言自近者始也。赈济百姓，亦当自近者始，先赈济中原百姓，至于那些流民，在平城百姓赈济完之后，再援助不迟。”
    第(2/3)页