第三百七十四章 左旋太极-《青衫无墨》


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    《国语·楚语》所云:“是古巫者,必有智、圣、聪明者为之。”上古时期,巫官文化与史官文化并行,后来,人民远鬼神而重人事,史官盛而巫官衰,周末,巫道沦为治病请福之用。

    巫教与道教本是同源,后来道教升上统治阶级庭阶,而巫教在民间潜流不息,二者的区别越来越大。朝廷禁绝巫术与淫祀,巫教举步维艰,便向道教靠拢,以内巫外道的形势在民间传播,百姓均将他们视为道教。

    东汉末年,在巴蜀一带,巫教大肆淫祀,聚众敛财,无恶不作。张道陵、王长、赵升带领天师道众,与巫教在北邙山展开决战,巫教元气大伤,躲于深山之中,道教走向正统。

    五胡乱华,佛教如日中天,道教元气大伤,渐走歧途,巫教拉拢道教心志不坚者,迅速发展,声势日隆。后寇天师重整天师道,天师道走向正轨,与巫教的冲突越来越多。因此,少徵指责道教以巫教面目示人,实属捏造。

    寇谦之道:“既然少观主认为巫教源远流长,为何还要身着道袍?”

    少徵道:“寇天师有何证据证明这衣服是道袍?”

    寇谦之详观少徵身上道袍,见道袍上的太极图案乃是左旋太极图,便道:“原来是左旋太极。”

    少徵道:“天道左旋,天以阳生阴长,地道右旋,地以阳杀阴藏。我派遵循的是天道,你们的地道怎能与我派的天道相比?”

    寇天师道:“生气上转,如羊角而升也。顺天而行是左旋,顺地而行是右旋。楼观派的左旋太极图确实与我天师道的右旋太极图不同,你们抄袭楼观,没想到竟然也能言之凿凿。”

    少徵道:“抄袭?我派绵延数千年,底蕴之深,远超道家,又何须抄袭?”

    寇谦之不再与其争论,道:“无涯观此次前来,究竟有何目的?”

    少徵道:“只不过是抓一些流民回去试药罢了,反正都是人渣,死了也无所谓。”

    寇谦之道:“你们是否打算利用这些流民散播瘟疫?”

    少徵道:“你以为谁都像中行说那般卑鄙无耻吗?就算是散播瘟疫,我们也是到西域、幽州等地,怎会在中原?”

    少徵所说的中行说乃是史上第一个汉奸,因被汉文帝强行派去送公主到匈奴和亲,便投靠匈奴,成为单于的谋主,在塞外传播中原文化,使匈奴实力倍增,多次唆使匈奴派兵侵犯中原,并建议匈奴单于发动了史上第一次细菌战,将病死牲畜的尸体埋在汉军水源的上游,致使汉军损失惨重。据传闻,霍去病便是喝了这种被污染的水后,中毒而死。匈奴人敬称中行说为“汉监”,这种称呼传到中原,演变成蔑称“汉奸”。
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