第五百九十六章 托塔李天王的塔尖定律-《道教神话:我乃世间最后一位真仙》


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    说着,他拍了拍腰带,“别闹,再闹吃了你。”

    下一刻,常威恢复正常,连忙拱手行礼道:“常威多谢三太子。”

    哪吒摆摆手,“无妨。”

    陈云知道哪吒神通广大,接下来战事还要多多依仗对方,豪爽道:“承蒙哪吒哥哥不嫌弃前来相助,陈某甚是感激。”

    这边刚聊了两句,天空又是金光一闪。

    旋即,一尊身穿多处镶嵌绿松石锁子连环甲、锁子连环甲战靴、一手持宝伞、一手托玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔、肩睡吐宝鼠、骑着红鬃白狮子的中年男子凭空浮现在了眼前。

    当这个男子出现的一刹那,哪吒很明显撇了撇嘴,似乎有点不喜欢。

    陈云与常威面面相觑,暗暗猜测来人是哪位。

    幸好中年男子从红鬃白狮子跳下自报了家门,“陈真人,毗沙门天王李靖有礼了。”

    陈云在看见宝塔的一瞬间就隐隐已经猜到来人是哪吒的爹毗沙门天王,只是他没有料到毗沙门天王居然真的自称李靖。

    他有些疑惑道:“天王,莫非你就是曾经的大唐军神李靖?”

    李靖笑道:“正是。”

    陈云不解的问道:“听闻天王曾经大唐功臣,为何会成为佛门天王?”

    李靖非常温文儒雅,语气很客气的解释道:“李某乃毗沙门天王转世,后恢复了宿慧,自然回佛门任了原职。”

    哪吒一点没给李靖面子,哼道:“这厮曾经被我追杀,被迫转世,后我佛让我认佛为父,他才敢回佛门任职。”

    李靖脸上显得有一些尴尬。

    陈云与常威汗了一下。

    当真没想到这对父子俩还有这么崎岖故事。

    陈云忽然回想到一名词叫做:塔尖定律。

    这个定律什么意思呢?

    大概意思是说,李靖的塔离他越近,哪吒的火尖枪的枪尖离得越远,若是离塔越远,那么火尖枪的枪尖离他越近。

    李靖权当没听见哪吒的话,转移话题道:“听闻赤城王相邀小儿前来助阵陈先生,某恐小儿有闪失特地跟来,希望能助先生一臂之力。”

    陈云心说你是怕哪吒离你太远回头再搞偷袭之类的,所以才跟来吧?

    当然,这种话肯定不能当面说出口的。

    他客气的回应道:“有天王助阵自然是再好不过。”

    哪吒还是没给李靖面子,嗤笑道:“就你那点微末神通能助阵谁?”

    李靖一点都生气,笑眯眯道:“我虽神通低微,但有佛祖赐予的玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,对付一般神仙境天仙境亦不在话下也。”

    闻言,哪吒脸色一变,当下气鼓鼓不说话了。

    陈云知道父子俩在怄气呢,并不是说李靖修为境界真的很低。

    对方作为毗沙门天王,本身就是佛教的伽蓝尊王,拥有着不可思议的神通,只不过相比较哪吒可能弱一些。

    这里值得一提的事情是,李靖与哪吒一开始全都是佛教神圣的形象,后来则是被国家祀典祭祀,儒释道尊奉。

    例如哪吒在儒释道三教善胜童子、中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军等等。

    另外,在神话传说中,哪吒降服九十六洞妖魔,其中包括牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦,尽为所降,以至于击赤猴、降孽龙。

    这里说的赤猴就是《西游记》齐天大圣孙悟空原型。

    《西游记》之中写的哪吒降服牛魔王,并非吴承恩原创,而是早就有哪吒降牛魔王传说。

    李靖在儒释道三教则是被称之为神霄托塔天王、灵感天王、毗沙门天王、灵显王等等。

    陈云看父子俩怄气,主动当和事佬转移话题,“有劳两位助阵,陈某甚是感激,不知二郎哥哥何时能返契丹也?”

    哪吒道:“二郎哥哥此前言再邀请一些帮手便会回来,你莫着急。”

    陈云当然知道二郎神办完事情就会回来,他这是在刻意转移话题。

    如今看见成功了,他故意装作什么都不知晓问下去道:“不知二哥还要请哪些神圣前来助阵?”

    哪吒道:“他应该是去酆都寻九首牛魔罗王与金睛百眼鬼了,想当初二郎哥哥醉射锁魔镜,走了这两洞魔王,唤我一起才降服,后这九首牛魔罗王与金睛百眼鬼被擒上天庭,二郎哥哥为两妖魔求饶,天帝法外开恩,并未判灭形,只是镇压在酆都,言有朝一日建功立业,洗刷身上的孽障,如今封神之战已经打响,二郎哥哥想着让这两尊悔过的妖魔立功洗刷业障,故而特地去相邀也。”

    陈云好像听过这个故事,叫做《二郎神醉射锁魔镜》。

    其中九首牛魔罗王就是《西游记》里牛魔王的原型。

    至于金睛百眼鬼是不是百眼魔君的原型他并不知道。

    常威似乎听过这两尊妖魔,大吃一惊道:“三太子,九首牛魔罗王与金睛百眼鬼魔功盖世,凶残无比,他们若是来到人间不会为祸吧?”

    陈云也有这个担心,朝着哪吒脸上看了过去。
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