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    原本网上还有不少人为这偈子争论不休，听到这话，赞赏之人顿时失声。你佛法修为再高还能高过吾真寺讲道法师？既然他都说是初入门槛，误人子弟了，还有什么好说的。

    有些东海的几个居士却是心中不忿，无论别人怎么说，素问讲经他们是听过的，只有现场之人才知道听素问讲经是何等感受，心中自然对素问无比恭敬。静安法师名声再大，讲经之时可有异象出现？可能一上午就让人明懂《金刚经》？从这点上看素问就高明他十倍，他又有什么资格评论素问的偈子？

    不过东海的居士就那么几个上网的，人数太少，想要反驳几句立刻就被静安的拥簇淹没了。

    净心寺中，素问对面坐着韩一铭，恭恭敬敬朝素问施礼后说道：“住持，我有些问题想要问。”

    “佛经所说，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。可住持说身是菩提树，心如明镜台，我以为住持着相了。”

    素问闻言大笑起来，喜笑颜开。早上放出那个偈子就是为了撒网捕鱼，没想到第一条鱼就是韩一铭。不过从当时他最后醒来看得出，他的根性确实比常人深厚的多。

    韩一铭有些不明所以，不知道素问在笑什么，连忙问道：“我的话有什么疏漏的地方么？”

    素问半响停下笑声，赞叹道：“说得好，问得好。”

    又说道：“我还有一偈子送你：

    菩提本无树，明镜亦非台。

    本来无一物，何处惹尘埃。”

    韩一铭回味半响，恭恭敬敬道：“我明白了。只是既然如此，住持白天为何不说出这？”

    素问摇头笑道：“他们受世间之事困扰，没有你这根性，悟不得法性皆空。不如时时擦拭心灵，或者有一天可以悟得，再不济也能往生净土，继续修炼。”

    韩一铭这才恍然大悟，觉得素问所想的问题良多，不由得恭敬道：“住持真是用心良苦。”

    “只是因材施教而已。净土宗香火鼎盛，信众甚多，自然有其独到的地方。不过我禅宗却也不差了，直指本性，见性成佛，才是光明大道。

    但世人多为虚妄所困，识不得‘真’，只能循序渐进。你且看我这偈子放出后定有人指责，可惜都是口头禅，晓得悟不得。”


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