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    佛家与道家虽然都有这种修行方法，但根底还是有些不同。佛家修性，时常也有人达到阴神境界。而道家则不同，以修命为主。但若是修性的功夫不落下，却使修阳神的路子。

    佛家常常笑道家：“只修命不修性”，只管身体，养精气神，祛病延年，长生不老；但是不参禅，不管心性的道理，“此是修行第一病”，是修行犯的错误，因为只走半截的路。

    相反的道家笑佛家，“但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”，你只修明心见性，没有炼丹修这个**，达到精气神变化出来另外一个生命，就不能即生成就，也是走一半的路。

    所以在唐末五代的时候，在西安这里，有一个道士一个和尚，两个人都认为自己元神成就了，那个道士就说：“老兄我们一起打坐，同时入定。现在扬州的琼花正开，我们到扬州的道观一起去看琼花。”

    “好吧！”

    两个盘腿打坐走了，到扬州两个人也在一起，一僧一道，都是元神出窍离开身体。看了琼花喝了茶，回去时要留个纪念，每人采一朵琼花带回去。回到西安，彼此出定一笑，这个道士说拿花来，我们两个人各摘一朵的。走禅宗路线的和尚袖子一摸，没有啊！那个道士的袖子一摸，有花。这就是不同之处了，佛家那个出的是阴神，道家这个是阳神。总而言之，这个叫做元神出窍。

    而佛门要走这一步就要麻烦一点，如鲁智深等武僧实际上就是走这条路。不过鲁智深等人心性修为都不足够，连阴神都做不到，更不用说阳神了。

    禅宗之外，再就是密宗也有这法门。所以密宗高僧在圆寂之时，经常出现虹化，这就是另一个身体了。

    素问估么着，自己就是借助当时场中那许多人的齐诵，不经意间修成了阴神，从此元神不再被**所束缚。当然，现在的阴神也是极为弱小，不说别的，单单再遇到一次那种狂风，自己就不一定能够回到身体之内，等太阳出来的时候，自己的元神也就如同被阳光照耀的亡魂一样，直接消散。

    因此修成阴神的人都是小心翼翼，轻易不会让元神出了身体。除非他能修到阳神地步，方能没有这种担忧。可想修成阳神又谈何容易？就像上面说过的，不知几百年没人修成过。

    不管怎么说，修行又进了一步，总是一件可喜可贺的事，至于其他还是放到一边，顺其自然吧。

    将这些想清楚，素问也不尝试再次阴神离体，而是起身找出手机看看时间，此时正是上午十点钟。再看看日期，刚刚过了一日。
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