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    “什么是禅定？

    先说这个禅字，可翻译成“静虑”（安静地思虑）或“思维修”（思维的修炼）。笔趣Ω阁ＷｗΔＷ．』ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    清楚地说：就是在一种身心安静的状态下进行思考的过程弃女翻身,王妃难训。

    比如我们禅宗常常说有人“禅悟”出什么，意思就是说：这个人在深入的思索当中领悟出了什么哲理。

    而定指的是将“心”专注一境，达到内心不散乱的精神状态。

    清楚地说：“定”就是“心”经过训练而获得的一种不可思议的“高度”的集中状态，即是一种技能的获得。

    禅与定的区别在于：一切息虑凝心的修持总称为‘定’。

    ‘定’是一种精神境界。而‘禅’则专指，对一个对象进行深入思察审虑的行进过程。

    故‘禅’就是一个思虑的过程。

    换句话说，‘定’是‘禅’的根本，你脑子里面不能集中精神，全是各种各样的杂念，你还怎么能专心思考东西？

    所以也可以说，定是一种工具。

    禅定则是让你能够更加方便的思索问题的一种方法。”

    素问没用任何扩音设备，声音就传遍整个讲经堂几千人口中。这次不是因为他的特殊能力，而是因为讲经堂的特殊构造。不但是他，就是其他法师讲经之时，虽然达不到他的效果，但也能让半个场地的人都听到说什么。

    “禅定不单单是佛门修行中人有用，就是普通人也同样可以用得上。你将脑子中的杂乱念头都清除了，才能够专心去思考问题，无论你是在思考什么，都有事半功倍的效果。

    实际上在各宗各教中都有类似的法门，无论持咒也好、祈祷也好、礼拜也好、还是诵经也好，最后所起到的效果都是这个……”

    素问的话让许多人都恍然大悟，原来禅定就是这个作用。就是很多居士也是如此，时常听说禅定，他们也大概了解了一点，大概明白一些意思，却说不出来。但素问这么一讲，他们才真正理解了。
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