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    （不但是书中，就连现在的许多寺院也是有这样的情况。不顺着一些部门，那些部门就掐着你的脖子。最后全都弄得乌烟瘴气。）

    接下来几天寺中僧人都在忙忙碌碌的整理藏经阁，而素问在这几天则是时常与其他寺院进行联系。

    都是各宗门在与所属道场联系的时候，发现了一些问题，或者是那些道场提出的一些问题。而各宗在做了汇总之后，又都送到素问这里。

    成立佛协这件事情，素问除了在一开始做出主导并且推动之外，并没有试图揽权或者确定自己在其中的地位。

    但出乎他的意料，他虽然没有这样做，其他寺院同样没有，仍然是以他为中心互相联络。

    后来想想，素问也明白了过来。

    佛门与世俗不同，并不是一味追求权力、地位这些东西。

    只要能保证内部不会受到影响，佛门各宗其实对权力并没有太多要求。

    而在这件事上，最重要的是各宗各道场寺院所能获得的好处，那些偏远寺院所获得的帮助，各宗弘扬自己的理念的便捷性，以及三论宗唯识宗这样逐渐没落宗门所获得的传承保证。

    除了这些之外，对于个人来说最重要的就是推动此事所获得的功德福果。

    其中素问作为最先提倡的人，也是推动人，自然获得了最多的一份。

    而其他参与的人，也会获得自己所应该获得的。

    这些东西是无法概化也难以衡量，但切切实实存在在那里，在需要的时候自然会显现的好处。

    除了这些之外，众人也没什么可以争夺的了。

    如同先前商议那样，日后总协会是由各宗各出法师与少数修为高深的居士共同组成，处理协调整个佛门的事宜，这样各宗都有人在其中，就能保证自身有什么问题可以在其中发言，及时获得内部的消息。

    至于其他的资源倾斜之类普通人最为看重的东西，各宗反倒是无所谓。

    佛门修行重修，重悟，重戒，其他的东西能保证日常所需就行了。

    同时这段时间各宗也统计了一些挂着名头，实际上为敛财之所的寺院。

    那些寺中大多是一些假和尚，或者说是不知道哪一宗拉过去的六根不净的弟子。
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