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    两列都是朱红色僧衣，但两教极为好认，远远望去，一列人头上戴着黄色僧帽，一列人头上戴着红色僧帽，黄色的就是黄教，红色的是红教。

    两列人接近山门，前面的人就开始停下，然后将中间的两人让了出来。

    众人都知道，这就是两位活佛了。

    素问等人上前几步合十见礼：“见过两位大德。”

    众人还是按照汉地佛教的叫法。

    “见过几位。”两人都是温和答道。

    虽然彼此间有争执，但都是理念之争。

    抛开这些外，两位活佛都是极为温和的人。

    “贫僧净心寺素问，这位是吾真寺静真法师，陇昌寺守心住持，栖霞寺法相住持……”

    素问将身旁之人一一介绍。

    “原来是诸位！”两位活佛分别为黄教的三世扎央活佛与红教的五世嘎达活佛。

    素问等人见礼的时候，两位活佛倒是对于素问更加关注一些。

    从目前禅宗被世人所知的地方来看，很多地方与密宗很接近，因此让两人容易产生好感。

    素问刚刚介绍完，几个僧人从里面出来。

    分别是虚云、慧寂、弘律、全善几人，如今密宗活佛到了，他们也不好隐在里面不出，一同出来相见。

    场中六位大德相间不必多说，素问心中却在转着另外一个念头。

    现在密宗在世的活佛有300多位，不知道多少真，多少假。

    转世修行，是藏传佛教寺院为了解决首领继承问题的而采用的非常独特的传承方式。

    在这个制度出现后，藏传佛教的大小寺院纷纷效仿。

    真的修行倒大德高僧的地步，转世重修是完全可以做到的。不但佛教，道教也有同样的方法。

    甚至还有夺舍这种手段。

    不过若说现在300多为活佛一个假的也无，素问对此事心中存疑，数量有些夸张了。

    


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