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    精神就是财富，有名就有钱。唐大师仅仅推广自古就有的孝道，就被捧成精神导师，因此名利双收，可见这样的社会有多腐朽。

    如果一个城市把在地铁车厢清理脏污，这样的事都当做好人好事大肆表彰宣扬，可见这个城市有多脏，要么就是这个城市实在没有其它别的好人好事可宣扬。

    唐大师推广孝道何尝不像梁武帝弘扬佛法一样。把本来一件每个人与生俱来的本性用来宣扬，甚至还成立专门的机构去推广，又怎么能不让人匪夷所思？

    林子大了什么鸟都有，唐大师成立孝道协会，不是一点成绩也没有，但随之办得业绩越显赫，参加的人越多，机构得到的捐款数额越大，也随之有人动起歪心眼。

    无论什么一旦染上铜臭味，好的事情也就会很快变成坏事，业障也随之显现。孝道协会后来在接受调查时，连唐大师都未曾预料，本来是一件有利社会的事情，却存在那么多的漏洞。孝道协会机构中有的下属竟然以他的名义坑蒙拐骗，唐大师作为组织者当然难脱干系，也因此受到牵连。

    百善孝当先，孝就像善，是人的本性，甚至动物也懂得孝，孝就像这个字一样，上面是土，下面是子。土与子之间的一撇就犹如土里长出来的种子。

    孝中这个种子就代表着善的根。人之初性本善，所以人之初，孝也是本性。恶常常是后天熏染的，而遵守孝道，就如同行善积德无需培养都是人的本性中自有的品行。

    狱中孙大盛、朱天蓬，沙祝波异口同声地问唐大师：何为行善积德？

    唐大师却说：行善积德就如同厕所纸！

    唐大师此话一出惊得他们几人是目瞪口呆。认为是不是唐大师孝道协会被查封，因此开始有反社会的倾向。

    唐大师说：万事万物都是有过之则不及，善过则恶相随。这就像无论是学佛修道，都是每个人生命必不可少的事情，道是修身，佛是养性。

    性的本质就是善，真善是指空。即无善也无恶，就是没有分别。除此之外人起心动念皆有对错两个部分组成。

    生活是由善恶组成的，善恶只是主观认识，你所认为善的未必是善，恶也是如此。善恶永远都存在谁也消灭不了，这就像即使毁灭地球，却毁灭不了宇宙。吃素的人不主张吃鹅，却无法阻止别人不吃狗。

    为什么人们认为心灵纯洁的人是那些清理卫生间的保洁员，就是因为他们不厌恶肮脏没有分别心。

    善恶仅仅是运动形态，在静与动之间一定存在快慢、好坏、善恶之别。只要有创造，就有毁灭。

    善不是自认为品德高尚摆出一副臭面孔。过度宣扬善，善就会被人当做棍子。
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