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    佛门九识，前五识悟得是身体的根本通过这五识的肉身识于人体精神的联系尝试领悟第六识，意识，这一步明悟者当彻底掌控自身的意识海，以及自身的七情六欲的各种欲望情绪的演变。

    而更近一步的第七识“阿陀那识”则是要求修炼者在自身无限的内心之中彻底明悟出自身的根本执念。

    爱与恨虽然深刻但总归是有消退之时，唯有天地大道才是永恒长存。

    这种执念并不是凡人口中的爱恨情仇，因为当修者明悟第六识的时候这些后天情感都会一一看透，看穿，并掌握自身的情绪波动，做到心动，欲才动，欲动心不动的境界。

    就算退一步说一时知道自己放不下，大不了行因果报应之法，之后自然也就放得下了。

    因此这里的执念必须是修士自身贯彻了所有内心信念已经彻底烙印在自身生命之中的修炼执念。

    当修者在第六识的基础上真正的明悟了这一点，那就是第七识阿陀那识的境界。

    而第七识到第八识“阿赖耶识”的修炼，其实就是对自身根本内心执念的追求以及履行的过程，只要一直坚持着去追求，那第七识阿陀那识的力量理论上是无有止境的。

    一直到修者完成了自身根本执念的那一刻就是他突破第八识的时候。

    至于董卓的执念，因为和其他完整的生命不同，董卓并不是一个单一的完整生命，现在的他只是一个恶念分身，也就是一个特殊的恶尸。

    因此他实际上是有两种选择的，一个是以自身缺陷的生命去追求生命进化的大道，一个则是翻身做主，这两种对他来说都是烙印在生命最深处本源上的渴望，也就是他内心真正可以作为执念追求的选择。

    然而说实话董卓是犹豫了的，因为神魔经以及赤神帝自身的问题，他们三个的情况是不同于传说中的正常三尸分身。

    因为在接连的翻转心变下，本体已经被他们三个整没有了。

    也就是那个真正的主体意识以及彻底的融入了三人之中，而不再是独立的出现了。

    这还是董卓来到这里之后，经过多年的对道家以及佛家经典专研后才慢慢明悟出来的。

    包括他自己在内，赤沙无敌和赤神帝其实都已经不是曾经的本体了，他们三个都只是分身，而并不是和董卓曾经以为的那样赤神帝已经成为了本体。

    是什么时候开始的呢？也许就是在当初真正的赤沙无敌选择自我人格意识沉寂，而分化出天道意识和人道意识开始的吧！

    之后觉醒的所谓赤沙无敌本身其实也已经不是他了，不过是保留着曾经完全相同的记忆而已。

    可就算记忆相同，甚至身体血脉相同，长相都一模一样，但换过了就是换过了，那和原本的人还是一个人吗？

    董卓不知道。

    曾经他以为自己是本体情绪的化身，这么说不能算是错的，可一开始的赤神帝难道就是完整的了吗？

    不见得吧！以前董卓没想过，如今怀疑了，那董卓自然就记起了赤神帝完整的其实只是作为生命的本源刻印而已，并不是说他的人格意识就是完整的。

    那之后衍生出来的赤沙无敌是完整的吗？肯定也不是，因为赤沙无敌明显是将某种东西全部交给了赤神帝的，他的存在本身就是赤神帝的缺陷或者说赤神帝就是他寄托的某种执念。

    他们两个完全是互补而依存的，比当初一开始的所谓人道意志和天道意志更加的完善和互补。

    可不知道什么时候开始，董卓回忆发现那个赤沙无敌竟然开始要演变为善尸了，而他则完全演变为恶尸了，赤神帝本身则代表着执尸。

    虽然这件事确定下来是赤神帝当初亲手操办的，可问题是，没有好处，以他的贴近天道的性格思维是绝对不可能会吃饱了撑着没事去干这事的啊！

    再说记忆共享的事情，三人之间现在谁不是完全共通过了的，可董卓已经不在是曾经的油女志尊或者欧阳克了，他更不可能会是赤神帝或者赤沙无敌，因此他只能是恶尸，如今的董卓。
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