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    因为，李隆基通过与哥舒翰的交谈，知道了西域葡萄的产量，以及它的实际价值，在不影响自己的享受的情况下，他自然不会让大唐的钱过多的流向西域。

    再有如吃食的开放，以前，在吃方面，朝廷是有很多限制的，比如说牛肉，是必须不能吃的，民间杀牛等同于犯法，而且无论是什么牛，因为牛的许多部位，是战略储备物资，牛皮是可以做战甲的，牛角是做军号或者弓弩架的，牛筋，是做弓弦的。

    现在则不同，北方草原上养的那些牦牛，可以用作百姓的食物了，这就让北方草原各个羁縻州的百姓多了一条出路，毕竟，养牦牛的价值，比养羊高。

    牛出肉多，并且肉价比羊肉高很多，中原的富豪们，想方设法的，都想搞些牛肉来吃，它的市场是巨大的。

    按照历史上的发展，再过几年，就有士大夫上奏，请李隆基禁止捕杀鲤鱼了，因为鲤同李，犯忌讳。

    然而，有了这条食物方面的全面解禁条令在，今后像这样的建议，就很难通过了，因为，李龟年给李隆基讲解了丰富百姓饮食的好处，而且，这关系着整个国家，数十万户以渔业为生的百姓的切身利益。

    要知道，鲤鱼可是繁殖非常快的一种鱼类，要是真的禁捕杀，只需要几十年，就可能会影响整个大唐的水系生态环境。

    还有衣着方面，在以往，农工商贱等非士人阶级，是不可以穿绫罗绸缎的，这就导致了丝绸这个东西产出来，只是贵族之间流行。

    试想一下，一种全民都可以造的东西，最终，却只能给总人口百分之一不到的士大夫使用，这是多么的畸形？

    只有贵族能用，那么大多数百姓，就只能将其卖给贵族，那么，这些贵族只要不傻，都会压低了价格收百姓手上产出的丝绸。

    这就导致了，大唐几乎没有穷困的士族，因为丝绸这个东西，往外卖，还是很有市场的，毕竟，只要是个穿过丝绸制作的衣服的人，都知道它的好，而老百姓，基本不具备直接与外商打交道的条件。

    同时，这一政策也打击了百姓养蚕，抽丝织布的积极性，因为，丝绸对外出售的价格虽高，但是老百姓自己得不到多少利，要不是朝廷收税的项目里面，有丝这一项，大多数百姓就不愿意养蚕了，因为，这东西不仅费工夫，还有一些技术性和风险性，没有种田的收入来的靠谱，每年皇后都要亲蚕，估计大家养蚕，大家才会养一些。
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