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    奴贱之身而已。

    他们配有财产吗？

    他们自己本身就是别人的财产，何谈拥有自己的财产。

    只不过那些被大户圈养的人，是私人的财产，内外教坊的艺人，是皇帝的财产，说出来稍微好听一些而已。

    以往的时候，能收出场费的除了青楼娼妓，和音乐界的名人士大夫之外，可没听说过其它的曲艺行的人能收什么出场费。

    尤其是民间乐籍的艺人，表演的好，也不过是权贵富户给的一点打赏而已，与他们发善心打发乞丐的时候给点钱没什么两样。

    多数的时候，他们会被像李龟年这样的士大夫家庭，收纳在家中当奴仆，演的好，也是在主家混个吃穿，演的不好，吃穿甚至都不能保障，甚至可能受到打骂，或者被赶出家门。

    毕竟，像李家这种以曲乐传家的人家，对于艺人还是比较尊重的，在一些不看重艺人的大户人家，很多艺人跟家里养的一条狗也没有什么区别。

    给他们定级，制定出场费用，让他们拿钱？

    这可真是有点天方夜谭了。

    而说到这一点，就不得不说李龟年一系列提升艺人社会地位的计划了。

    农工商户籍和为民籍的政策，已经在长安开始试点了，那么，只要让皇帝和百姓们看到艺人对于这个社会的作用，去处他们身上的一些污点，将这个群体带入到民籍里面去，也未必是不可能办到的！

    当然，所有这种打破现有社会习俗的改变，都需要一个漫长的过程，以及一个合适的契机，就像宵禁得以在长安试点开放一样，李龟年推动它形成了一种全民的愿望，他就自然而然的开放了。

    农工商三种户籍合并，同样是在李隆基领会到了开放政策的好处之后，为了满足市场的需求，临时开放的。

    目前来说，实行这些开放政策，还并没有触及到很多人的利益，李隆基也乐此不彼，用几乎可以忽略不计的开放各种政策为代价，给国家和他自己赚取了一些好处。
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