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    须弥山的山顶上是“仞利天”，这一层天，不是仙界的最高层，但也是和我们凡间一样有土地的。这一层天再往上的仙界，以我们凡人的理解，就是没有土地的，嗯......在虚空之中。

    佛陀对众比丘讲到：“须弥山的山顶上有三十三天城，非常大，整座城共七重，被七层栏楯、七层罗网，七层仙树围绕其中。整座城是金银制成的，上面镶嵌着七种宝石。城门也是金银所制，十分高大，城门口有五百位鬼神侍卫们把守。

    城的上空盘旋着无数的仙鸟。城内有很多小城，其构造与大城一样，每个小城的城门口也有五百位鬼神侍卫把守。如果整座城是金的，城门便是银的；城是银的，城门便是金的；城是水精的，城门便是琉璃的；城是琉璃的，城门便是水精的；城是赤珠的，城门便是玛瑙的；城是玛瑙的，城门便是赤珠的；城是砗磲的，城门便是七种宝石镶嵌的。

    城外的栏楯、罗网都是金、银、水精、琉璃、赤珠、玛瑙、砗磲七宝所造。罗网上还悬挂着宝石风铃。

    这是古经中对于仙界位置、环境的描述，由此可见在古人的眼中仙界是真实存在的。

    而在现实生活中，也存在这么一个地方。

    这是一座明代即形成的村庄，古名“顶仙坝”，传说古有奇人，有官不做，偏来这里修行，终于得道成仙。

    从此这里名唤“顶仙坝”，意思是最接近仙界的地方。

    若真有人间仙境的话，应该就是顶仙村的模样。

    “马脑掉头望皇天，脚踏嘹叶看半边；云台大龙李北斗，磨宇广东照顶仙；耗子下来堵水口，跳过洞潭梨子坪……”来到顶仙村，你一定会听到这样一首特别的山歌。

    村中老人告诉来客，山歌里唱的，全是顶仙村中的小景致——观音坐莲台、阎王碥、马脑山、皇天顶、嘹叶沟、云台寺、大龙口、李北斗（向家祖坟）、磨宇子、广东坪、耗子沟、水口山、洞潭、梨子坪等……

    只要爬到位于顶仙坝东南方的马脑山顶，歌中所唱的地方全部看得到。

    但当地最有特色、保留得最为原汁原味的，当属古民居。据当地人介绍，顶仙村的村庄结构呈现分散式“树状”，形成了众多独具特色的院落、天井空间，其中具有代表性的是向家大院——金盆屋基古民居。

    我描述这么一个地方，只是给了大家一个对比。

    到底，什么是仙界亦或者说是仙境？

    在我看来，归根结底还是因为贪欲！
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