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    坐观自照的李相白对比着呢，估计再要破了几个大境。差不多就能进入陆地神仙的境界。

    也不知道儒家、法家、整旧如旧及其道门中自己哪一家的修行会最先进入圣人境。

    得北冥真经，道门修行最早，墨家突破的最晚，境界提升最快的却是自己证道的整旧如旧之道。

    境界不断提升，李相白对道的感悟也不同。

    儒门、法家的突破自己其实是借助了前世记忆中华国浩瀚丰富的诗词文化。非自己创作所得，所以成圣有可能，但想要进入儒家、法家超凡境，难上加难。

    道门有可能，因为道门修行是自己对天地大道的感悟，但这个过程越是往后越是艰辛无比。整旧如旧是自己证道，早就跳脱出了大周前人的技艺范畴。自己不断创新整旧如旧之法，整旧如旧也不局限在典籍当中，摹刻崖，神兽碑都能修复，修为精进，说不准界面都能修复，比如画界。

    整旧如旧还真有可能最先证道成圣。

    所以还需要不断的整旧如旧积累公德。

    按照这个推理，小说家一旦证道也是有成圣的可能，因为证道就意味着自己又开创了先河。在百家争鸣中添加了小说家，这是功德。

    闲着也是闲着，所以小说要继续写。

    又是三日。

    李相白忙忙碌碌，不是写小说就是在琢磨神农术中药性相克的原理，寻求解蛊之法。

    蓝小蝶倒也太多的打扰李相白，蓝小蝶沉迷在神鞭当中。

    陆斩和杜杀是悬镜司的侯卫，所学其实包罗万象，两人各自给蓝小蝶传授了数套鞭法。其实目的还是让蓝小蝶少接触李相白。

    蓝小蝶不知李相白中蛊了呀。好在蓝小蝶上进，勤练鞭法。只是当鞭子抽打空气，啪、啪的声音响起，李相白又会想到小鞭子抽呀抽的受虐画面。

    三日时间一晃而过。

    李相白写完《天龙八部》第三卷。

    嵩阳城的鬼市也到了开门的时候。

    鬼市的期间李相白、唐六如突破，陆斩、杜杀也在修行，境界都有不同的提升，加上蓝小蝶娴熟的掌握鞭法，各有收获。

    子时刚过，牌楼下的门咯吱一声打开。

    鬼市开。

    还是空空荡荡的一幕，没有走鬼市的人进来，

    初一、十五从袖里乾坤术中被召唤了出来，都动起来了。

    忙忙碌碌，鯤的骸骨算是运出去了。

    大功告成。

    骸骨在鬼市的乱葬岗上，只需要用陆地方舟运送到都城。

    该到了去嵩阳书院找自家师长司马望岳叙叙旧的时候了。

    先去城内悬镜司。

    了解身陷鬼市的期间京城方向的动静，顺带让嵩阳城的绣卫将鯤骨运送到都城。然后到嵩阳书院。

    飞舟自乱葬岗升空，一炷香时间后落向嵩阳城藏书楼前的广场。

    多熟悉，过文殿、闯法堂，不都是在这片广场上。

    午间时分，广场上都是人。

    从衣着扮相能分辨出来有藏书楼的补书匠，藏书楼负责典籍收录保管的侍读学士，还有嵩阳书院的学生。

    气氛颇为热烈。

    飞舟靠近，嵩阳书院的一名教书先生迷了迷眼睛，有点熟悉，这不是蓝小蝶的飞舟。

    心怦然间跳动了起来。

    距离拉近，李相白自船舷探出身体。

    教书先生捶胸顿足，“是相白……”
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