第二百七十二章 辩法(中)-《史上第一方丈》


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    坐在椅子上良久,才端起面前的茶水抿了一口,却现早就已经凉了。原本秦老就说过素问到吾真寺之时,他定然前来一观。不过出乎意料的是二皇子竟然也到了此处,他就不方便露面,免得被有心人多想。

    尽管如此,他还是在镐京找了一间酒店,算是应了自己当初必定前来一观的话。

    场内众人在性空二人离开后一时无言,过了一会儿静真开口道:“诸位辩论法义、切磋佛理真是精彩万分,但莫要伤了和气。”

    素问却不接话,只是回到座位坐定,看着静安挥,心想戏码都是你安排的,如何还能让你做得好人去。

    静真见素问不搭话也无奈,只好接着说道:“素问禅师,禅宗湮灭无闻已一千五百年,不知贵寺凭何说自己是禅宗嫡传呢?”

    素问道:“好教法师得知,禅宗有祖衣木棉袈裟作为信物传承,此衣由达摩祖师从印度带来,据说乃世尊传于迦叶尊者,作为禅宗信物代代相传。另有达摩祖师手书的梵文本楞伽经与他亲自所造四部论典传世,三祖僧璨大师也有信心铭传世。贫僧都已经带过来了,请诸位鉴赏。行藏,把包裹打开。”

    行藏依言打开包裹向众人展示,祖衣袈裟刚一展露立即光华熠熠,引起众人啧啧赞叹,一看就知道是件宝贝。智觉、智威则更关注达摩与僧璨的手书,经素问许可之后便各自展卷阅读。

    素问从包裹里拿出法卷对静真说道:“这是记载我净心寺历代弟子名录的法卷,法师若有疑问也可观看。”

    静真见到这种阵势,其实心里已经对净心寺的根脚没有怀疑了,所以索性摆手道:“并无疑问。”

    智觉、智威看了半晌不禁对达摩祖师钦佩不已,只因禅宗的即相离相、佛性不二理论本就与法华中道观有相通之处。但智觉还有疑问:“素问禅师,禅宗之法不立文字,祖祖相传,但贵宗三祖之后更无接位者,为何一千五百年后贵寺却突然悟出了这直指人心、见性成佛之法?”(未完待续。)


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